Baca Lagi..dan Jangan Lupa Share Kat Member..
apa yg pelik pd gambar ini..
tu pun kalu bijak laaa
dan pantang dicabar...hehehhee
Di dalam Kitab Ubad karangan Al-Fadhil Ahmad bin Sulaiman.Kamal
Basha telah mencatatkan bahawa Islam menggalakkan umatnya
untuk bersenda gurau ketika mahu bersenggama mahupun
selepasnya. Berikut dicatatkan beberapa pengajaran tentang senda
gurau.
Apabila seorang lelaki hampir kepada isterinya hendaklah dia
menyukakan isterinya dengan bersenda gurau kerana pahalanya
besar dan banyak faedahnya. Menurut Jabir r.a. Rasulullah s.a.w. itu
bersenda bergurau terlebih dahulu sebelum jima’. Menurut ahli tabib
jika jima’ tanpa bersenda gurau maka anak yang bakal dilahirkan itu
perangainya jahat dan buta hatinya. Seperti sabda Nabi s.a.w. yang
bererti bahwa tanda gelap hati lelaki ialah bahawa dia jima’ tanpa
bersenda gurau dan inilah kelakuan seperti orang tuli.
Digugurkan (dosa mukmin dan isterinya dengan sebab dia bersenda
gurau sebelum jima dan akan dikurniakan rezeki yang halal.
Rasulullah s..a.w. sendiri menghisap lidah isterinya ketika berjima’
dan inilah kelakuan sempuma insan yang dapat menyukakan
perempuan dan sunnah. Jimaklah dengan perlahan-lahan hingga
terhasil maksudnya serta maksud isterinya. Rasulullah juga
berpesan agar kita jangan berhenti jima’ hingga inzal isteri.
Menurut Imam Ghazali di dalam lhya Ulumiddin, jika seorang suami
itu telah inzal dahulu maka janganlah dia berhenti hingga isterinya
pula inzal kerana jika tidak dilakukan sedemikian maka kemungkinan
isteri akan keras hati dan tiada mengasihi. Semasa suami itu
berhenti kerana telah inzal sedangkan isterinya belum’ inzal, si isteri
sedang asyik kemudian merasa malu untuk menyatakan
kehendaknya agar diteruskan dayungan, sebagaimana sabda
Rasulullah yang ertinya dilebihkan oleh Allah Ta’ala atas perempuan
itu daripada lelaki sembilan puluh sembilan bahagian daripada
kesedapan tetapi dianugerahkan oleh Allah Taala bagi perempuan itu
perasaan malu.
Apabila seseorang itu jima’ maka janganlah dipandang kepada faraj
isterinya kerana dia akan merasa malu, jangan berkata-kata terlalu
banyak ketika jima’ dan tetapkanlah kedudukan diri serta isteri.
Rasulullah s.a.w. menutup kepalanya ketika jima’ dan menahan
suaranya dan menutup tubuhnya dan tubuh isterinya.
Rasulullah s.a.w. juga berpesan agar kita tidak melebihkan diri
sendiri ketika jima’ tanpa memperdulikan isteri kerana itu ibarat sifat
kaldai, dan hendaklah ada sesuatu antara suami dan isteri itu, dan
apabila baginda ditanya oleb sisahabat apakah yang dimaksudkan itu
maka baginda menjawab babawa itulab ciuman dan senda gurau.
Menurut Jaafar bin Qais, jika kita mahu dikasihi oleh isteri maka
hendaklah bersenda gurau, dengannya sebelum jima’.
Demikian secara terperinci tertib bersenda gurau di dalam Islam
yang digali dari perbuatan Rasulullah s.a.w. sendiri untuk panduan.
Baca Lagi..dan Jangan Lupa Share Kat Member..
Basha telah mencatatkan bahawa Islam menggalakkan umatnya
untuk bersenda gurau ketika mahu bersenggama mahupun
selepasnya. Berikut dicatatkan beberapa pengajaran tentang senda
gurau.
Apabila seorang lelaki hampir kepada isterinya hendaklah dia
menyukakan isterinya dengan bersenda gurau kerana pahalanya
besar dan banyak faedahnya. Menurut Jabir r.a. Rasulullah s.a.w. itu
bersenda bergurau terlebih dahulu sebelum jima’. Menurut ahli tabib
jika jima’ tanpa bersenda gurau maka anak yang bakal dilahirkan itu
perangainya jahat dan buta hatinya. Seperti sabda Nabi s.a.w. yang
bererti bahwa tanda gelap hati lelaki ialah bahawa dia jima’ tanpa
bersenda gurau dan inilah kelakuan seperti orang tuli.
Digugurkan (dosa mukmin dan isterinya dengan sebab dia bersenda
gurau sebelum jima dan akan dikurniakan rezeki yang halal.
Rasulullah s..a.w. sendiri menghisap lidah isterinya ketika berjima’
dan inilah kelakuan sempuma insan yang dapat menyukakan
perempuan dan sunnah. Jimaklah dengan perlahan-lahan hingga
terhasil maksudnya serta maksud isterinya. Rasulullah juga
berpesan agar kita jangan berhenti jima’ hingga inzal isteri.
Menurut Imam Ghazali di dalam lhya Ulumiddin, jika seorang suami
itu telah inzal dahulu maka janganlah dia berhenti hingga isterinya
pula inzal kerana jika tidak dilakukan sedemikian maka kemungkinan
isteri akan keras hati dan tiada mengasihi. Semasa suami itu
berhenti kerana telah inzal sedangkan isterinya belum’ inzal, si isteri
sedang asyik kemudian merasa malu untuk menyatakan
kehendaknya agar diteruskan dayungan, sebagaimana sabda
Rasulullah yang ertinya dilebihkan oleh Allah Ta’ala atas perempuan
itu daripada lelaki sembilan puluh sembilan bahagian daripada
kesedapan tetapi dianugerahkan oleh Allah Taala bagi perempuan itu
perasaan malu.
Apabila seseorang itu jima’ maka janganlah dipandang kepada faraj
isterinya kerana dia akan merasa malu, jangan berkata-kata terlalu
banyak ketika jima’ dan tetapkanlah kedudukan diri serta isteri.
Rasulullah s.a.w. menutup kepalanya ketika jima’ dan menahan
suaranya dan menutup tubuhnya dan tubuh isterinya.
Rasulullah s.a.w. juga berpesan agar kita tidak melebihkan diri
sendiri ketika jima’ tanpa memperdulikan isteri kerana itu ibarat sifat
kaldai, dan hendaklah ada sesuatu antara suami dan isteri itu, dan
apabila baginda ditanya oleb sisahabat apakah yang dimaksudkan itu
maka baginda menjawab babawa itulab ciuman dan senda gurau.
Menurut Jaafar bin Qais, jika kita mahu dikasihi oleh isteri maka
hendaklah bersenda gurau, dengannya sebelum jima’.
Demikian secara terperinci tertib bersenda gurau di dalam Islam
yang digali dari perbuatan Rasulullah s.a.w. sendiri untuk panduan.
Di dalam Islam telah digariskan ketika-ketika yang sesuai untuk melakukan jima’ sekiranya ingin mendapat anak yang cemerlang dan semoga ketika-ketika ini dijadikan panduan praktis oleh suami isteri:
1.Menurut Imam Syafie r.a, waktu yang paling baik untuk jima’ ialah pada malam Jumaat,
malam Isnin dan malam Khamis. Kerana mengikut sunnah Nabi saw. Faedahnya, jima’
pada malam Khamis menyebabkan anak itu menjadi mukmin yang baik.
2.Rasulullah saw. berpesan bahawa jika jima’ pada malam Isnin, anak yang bakal lahir
akan menjadi seorang yang berpegang teguh dengan kitab Allah dan redha terhadap
segala pemberian Allah swt.
3.Rasulullah saw. berpesan bahawa jika jima’ pada malam Selasa, anak itu akan mendapat
nikmat syahid sesudah syahadah, dan Allah tidak akan mengazabnya bersama orang
musyrikin, mulutnya berbau harum dan akan melembutkan hati orang, bersih lidahnya
dari mengumpat, berdusta dan mengadu domba.
4.Pesanan Rasulullah, jika berjima’ pada malam Khamis, anak yang bakal lahir itu adalah
yang bijaksana di kalangan orang yang bijaksana, atau seorang alim di kalangan orang
alim.
5.Berjima’ semasa matahari di tengah langit, anak yang bakal lahir tidak akan dihampiri
syaitan sehingga dia beruban, dan menjadi seorang faqih dan mendapat rezeki
keselamatan agama dan dunia.
6.Dari pesanan Rasullullah saw. jika jima’ pada malam Jumaat, anak yang bakal lahir dari
jima’ itu akan menjadi pemidato yang berwibawa dan petah. Jika berjima’ pada hari
Jumaat lepas Asar, anak akan menjadi terkenal, masyhur alim. Jika berjima’ pada malam
Jumaat selepas Isyak, anak nanti akan menjadi seorang yang abdal (terkemuka).
Eloklah kita fikir-fikir sejenak, kemudian memperhatikan manusia-manusia yang terdaya
diperhatikan. Sekiranya dia lahir dari kalangan ibu bapa yang mengetahui mengenai
pentingnya memilih ketika yang sesuai untuk pembentukan janin yang cemerlang, tentulah ibu bapanya telah merancang agar melakukannya di hari-hari dan masa-masa yang tertentu.
Kemudian perhatikan pula manusia-manusia yang pincang hidupnya. Dalam suasana manakah agaknya janinnya terbentuk?
Baca Lagi..dan Jangan Lupa Share Kat Member..
1.Menurut Imam Syafie r.a, waktu yang paling baik untuk jima’ ialah pada malam Jumaat,
malam Isnin dan malam Khamis. Kerana mengikut sunnah Nabi saw. Faedahnya, jima’
pada malam Khamis menyebabkan anak itu menjadi mukmin yang baik.
2.Rasulullah saw. berpesan bahawa jika jima’ pada malam Isnin, anak yang bakal lahir
akan menjadi seorang yang berpegang teguh dengan kitab Allah dan redha terhadap
segala pemberian Allah swt.
3.Rasulullah saw. berpesan bahawa jika jima’ pada malam Selasa, anak itu akan mendapat
nikmat syahid sesudah syahadah, dan Allah tidak akan mengazabnya bersama orang
musyrikin, mulutnya berbau harum dan akan melembutkan hati orang, bersih lidahnya
dari mengumpat, berdusta dan mengadu domba.
4.Pesanan Rasulullah, jika berjima’ pada malam Khamis, anak yang bakal lahir itu adalah
yang bijaksana di kalangan orang yang bijaksana, atau seorang alim di kalangan orang
alim.
5.Berjima’ semasa matahari di tengah langit, anak yang bakal lahir tidak akan dihampiri
syaitan sehingga dia beruban, dan menjadi seorang faqih dan mendapat rezeki
keselamatan agama dan dunia.
6.Dari pesanan Rasullullah saw. jika jima’ pada malam Jumaat, anak yang bakal lahir dari
jima’ itu akan menjadi pemidato yang berwibawa dan petah. Jika berjima’ pada hari
Jumaat lepas Asar, anak akan menjadi terkenal, masyhur alim. Jika berjima’ pada malam
Jumaat selepas Isyak, anak nanti akan menjadi seorang yang abdal (terkemuka).
Eloklah kita fikir-fikir sejenak, kemudian memperhatikan manusia-manusia yang terdaya
diperhatikan. Sekiranya dia lahir dari kalangan ibu bapa yang mengetahui mengenai
pentingnya memilih ketika yang sesuai untuk pembentukan janin yang cemerlang, tentulah ibu bapanya telah merancang agar melakukannya di hari-hari dan masa-masa yang tertentu.
Kemudian perhatikan pula manusia-manusia yang pincang hidupnya. Dalam suasana manakah agaknya janinnya terbentuk?
Daripada : Saiful (saiful_9750@yahoo.com.my)
assalammualikum.
saya nak tanya tentang aqikah......
soalan pertama
sepatutnya aqikah untuk anak lelaki kambing 2 ekor......Bagimana saya buat 1 ekor apa hukumnya.......
soalan kedua
Jika saya buat aqikah untuk diri saya benarkah daging tu saya tak boleh makan?
Jawapan:
Hukum : - sunat muakkad. Bagi lelaki 2 ekor kambing dan seekor bagi perempuan. Lembu / kerbau / unta boleh dibahagi kpd 7 bahagian. Hukumnya adalah harus (dari dilahirkan hingga ia baligh) dan afdal ( hari ke 7 selepas dilahirkan).
Kalu kita tak mampu dua ekor sekaligus...buat lah satu persatu...ikut kemampuan kewangan masing-masing...bila dah ada wang yg cukup...buat la bakinya.
Memang benar daging aqiqah tidak boleh dimakan orang yang melakukan aqiqah itu saja. Bagaimanapun ahli keluarga yang lain boleh memakannya, tetapi jika sekadar merasa ketika memasak daging aqiqah dibolehkan. Seperti mana dam, orang yang melakukan dam saja tidak boleh memakannya.
Jika anak berumur kurang dua tahun, sebaiknya diutamakan aqiqah daripada korban. Jika bagi orang dewasa, dia boleh melakukan korban walaupun tidak melakukan aqiqah.
Aqiqah ialah ibadah sunat yang dilakukan ibu bapa untuk anak-anak, jika tidak dilakukan atas apa alasan pun tuan tubuh tidak perlu melakukannya. Sebaliknya bila kita dewasa yang sunnah dilakukan ialah korban dan bukan aqiqah.
Kata orang hendak seribu daya tak hendak seribu dalih. Nak buat cari jalan, tak nak buat cari alasan. Seribu satu alasan bisa diberi jika kita memang tak berminat untuk melakukan sesuatu. Sebaliknya seribu satu jalan bisa kita terobosi jika kita nekad untuk melakukannya. Ini bukan teori baru, dan bukan pujangga lapuk. Ini adalah realiti yang kita sama-sama tahu dan sudah berada dalam diri kita, namun kita sering ‘tidak sedar’ dengan apa yang kita sedang lakukan. Untuk menentukan diri kita termasuk dalam kalangan orang-orang yang mencari jalan atau mencari alasan, kita lebih tahu. Kita boleh menipu manusia lain, tapi kita tahu hakikatnya. Bahkan Allah lebih tahu tentang diri kita dan hati kita.
Kesungguhan Menemukan Jalan
Jalan yang kita lalui mungkin agak samar-samar dan tidak jelas ke mana hala tujunya. Kekadang tujuannya jelas tetapi lorongnya kabur. Namun, kesungguhan kita dalam mencari jalan terbaik untuk ditelusuri bakal mengundang hidayah dan petunjuk daripada Allah. Sebagaimana firman-Nya dalam surah Al-’Ankabuut Ayat 69:
Selalunya bukan tidak ada jalan, tetapi kita yang tidak mahu mencari jalan, cepat berputus asa dan lebih memilih untuk tidak meneruskan kesungguhan dan keazaman.
“Dah tak ada jalan dah”,
itu ungkapan buat orang-orang yang tidak yakin akan kehebatan Allah dalam menyinari jalan-jalan yang bakal kita lalui. Orang yang hidupnya penuh alasan. Bahkan tidak keterlaluan jika dikatakan kita telah menidakkan segala bentuk petunjuk daripada menerangi laluan, lantas yang berlaku adalah MEMANG TIADA JALAN LAGI bagi orang-orang ini. Mungkin kita termasuk dalam kalangan orang-orang ini.
“Pasti ada jalan terbaik”,
itu suara orang-orang optimis yang sentiasa meletakkan pergantungan kepada Allah dalam mencari jalan dan memecah kebuntuan. Dan tidak mustahil sesuatu yang luar biasa bisa dicapai oleh orang-orang sebegini. Tatkala manusia ramai mengatakan tidak ada jalan, dia akhirnya MENEMUI JALAN yang tidak disangka-sangka.
Tidak dapat tidak, hidup sentiasa menuntut kita membuat keputusan. Keputusan kita menentukan jalan mana yang akan dilalui. Jika kita memilih menjadi seorang Mukmin, maka jalan-Nya harus selari dengan tuntutan terhadap seorang Mukmin. Sekalipun kita buntu membuat pilihan terbaik, jangan pernah berputus asa untuk menonjolkan kesungguhan dan keazaman yang tinggi. Itulah yang harus kita semua tadabbur daripada ayat Surah Al-’Ankabuut Ayat 69 di atas.
Boleh sahaja Rasulullah memberikan alasan bahawa kemungkaran terlalu meluas dan tidak sesuai untuk sebarkan dakwah tatkala baginda diutus menjadi rasul, atau mungkin baginda bisa memberikan alasan bahawa baginda seorang yang ummi, tidak pandai menulis dan membaca. Tetapi bukan itu yang keluar daripada diri baginda, bahkan jalan yang dilalui oleh baginda jauh lebih hebat cabarannya berbanding apa yang sedang kita rasakan ’susah’. Ya, memang susah rasanya nak berdakwah di tengah-tengah masyarakat Islam yang rosak, apakah lebih susah daripada berdakwah ketika tidak ada seorang pun Islam? Memang susah rasanya berdakwah tatkala kesempitan wang, apakah lebih susah daripada berdakwah tatkala dipulaukan seluruh masyarakat, diseksa dan dihalau?
Kesungguhan Baginda begitu terserlah sehingga tidak ada satu lorong pun yang tidak dilalui untuk menyebarkan dakwah, sehingga seluruh badannya luka-luka dilempar batu di Thaif, sehingga lebam-lebam kaki baginda dalam beribadah. Dan kita bagaimana? Sudahkah kita buntu mencari jalan tatkala masih banyak lorong-lorong yang belum kita terobosi? Adakah kita hanya keletihan kerana tidur berdengkur sepanjang hari? Sudahkah kita mendapat luka begitu hebat kerana menjalankan tugas dakwah? Persoalan-persoalan ini bisa menjelaskan status kita sebagai pencari jalan atau pencari alasan.
Jika kekayaan dijadikan alasan, Nabi Sulaiman memiliki kekayaan yang tiada tolok bandingnya. Jika kesakitan menjadi alasan, Nabi Ayyub teruji dengan wabak yang sugguh hebat dan menyakitkan. Jika kekuasaan menjadi penghalang, Nabi Sulaiman memiliki kerajaan yang meliputi binatang dan jin. Jika orang tak mahu mendengar, Nabi Nuh berdakwah sehingga orang menutup telinga dengan jari dan menutup muka dengan baju. Nabi Ibrahim berdakwah sehingga dilemparkan ke dalam api yang marak. Nabi isa berdakwah sehingga disalib. Hassan Al-Banna berdakwah sehinnga dibunuh. Kita, tidak dapat berdakwah kerana terlalu aman? Adakah lagi yang bisa kita jadikan alasan?
Kalau nak buat, carilah 1001 jalan. Kalau taknak buat, silakan carilah 1001 alasan. Ingat, setiap apa yang kita buat akan dipersoalkan.
Wallahua’lam.
Tiap manusia ini mempunyai corak tulisan yang berbeza-beza. Walaupun ada yang cuba untuk meniru tulisan orang lain, tapi jika diperhatikan sebaik mungkin pasti ada perbezaannya. Dipercayai, melalui tulisan juga kita boleh belajar mengenali diri seseorang. Wah! Ini sudah bagus kan?
Tapi ada syaratnya. Alah, bukannya susah. Tapi tulisan yang hendak di’baca’ itu mestilah ditulis dalam keadaan tenang. Seandainya ia ditulis dalam mood yang tak tenteram dan tergesa-gesa, mungkin tulisan itu lebih kotor dan hodoh.. Itu tak boleh dikira kerana bentuk tulisan yang tergambar itu bersifat sementara saja.
[Tulisan berubah-ubah]
Ada orang yang bentuk tulisannya tidak pernah berubah-ubah sejak dari dulu lagi. Ha..itu menandakan bahawa dia juga seorang yang sukar untuk berubah. Maknanya dia lebih suka mengekalkan personaliti dirinya yang sedia ada sejak dulu. Sebaliknya jika tulisannya sering berubah-ubah, bermakna dia sentiasa mengalami pembentukan dan pembangunan personaliti dirinya malah dia juga bersikap individual. Dari segi membuat sebarang keputusan, orang yang tulisannya tidak berubah sejak dulu lagi lebih tetap pendirian dan lebih tegas. Manakala mereka yang sering berubah corak tulisan mereka dikatakan lebih mudah untuk berubah fikiran. Bukan bermaksud mereka ini tidak berpendirian langsung tapi keputusan mereka itu masih boleh dipengaruhi oleh orang lain.
[Kecondongan tulisan]
Tegak - Sekiranya tulisannya itu tegak saja bermakna dia seorang yang rajin, bertanggungjawab, pandai bergaul dengan orang lain dan sikapnya amat menyenangkan. Dia juga mampu membuat keputusan dengan wajar dan tepat.
Condong ke kanan - Orangnya bersikap terbuka sama ada dalam pergaulan biasa atau hubungan cinta. Namun dia ini juga sentiasa memerlukan bantuan dan tunjuk ajar daripada orang lain dalam apa juga yang dilakukannya. Dalam erti kata lain, mereka ini kurang yakin dengan tindakan yang diambil dan memerlukan pendapat dan pandangan orang lain untuk menyakinkan diri mereka sendiri. Mereka juga mudah ditimpa perasaan cepat bosan jadi sebab itu cukup pantang kalau mereka kena tunggu lama!
Condong ke kiri - Dia ini seorang yang sensitif walaupun mungkin dari segi luaran nampak dia ini seolah-olah tak kisah sangat. Selain itu, dia juga seorang yang amat berhati-hati dalam apa juga yang dilakukannya kerana dia tidak mahu timbulnya sebarang penyesalan di kemudian hari nanti. Walau bagaimanapun jangan tak tahu, mereka ini seorang yang cukup setia kepada orang yang dicintainya! Cayalah!
[Saiz tulisan]
Besar - Ini menandakan dia seorang yang kurang matang namun dia inginkan orang lain mengikut caranya. Sebab itu mungkin akan timbulnya perselisihan dengan orang sekeliling. Bahkan dia juga amat gembira jika ada orang yang memandang tinggi terhadap keupayaan dirinya.
Kecil - Bentuk tulisan kecil ini menandakan dia seorang yang berfikiran jauh dan bersikap akademik. Selain itu dia juga sebenarnya seorang yang sensitif dan mudah tersentuh jiwanya.
Semakin lama semakin besar - Jika dilihat, mulanya saiz tulisannya taklah besar sangat tapi semakin banyak dia menulis, saiznya bertambah besar. Ini menandakan dia seorang yang berfikiran terbuka tetapi agak kurang berhati hati dalam tindakannya.
Semakin kecil - Ha.. ini pula membawa maksud bahawa dia seorang yang cukup berhati hati tetapi suka menyimpan rahsia. Tapi awas, dia mungkin sanggup berbohong untuk menutup kesalahan dirinya. Kata orang, bohong sunat!
[Bentuk tulisan]
Lebar - Ia menandakan bahawa dia seorang yang aktif dan suka melibatkan diri dalam pelbagai persatuan dan pertubuhan. Selain itu dia juga gemar mengembara sambil bercuti. Tapi nampaknya dia ini kurang bijak dalam menjaga hati teman-teman.
Tulisan kurus - Ternyata dia akan melakukan perkara-perkara yang hanya digemarinya saja.
Tulisan bersegi empat - Otak matematik rupanya dia ni.
Tulisan bulat - Ini menandakan dia seorang yang suka bergaul dan penyayang.
Bersambung - Pemikirannya berdasarkan logik.
Bercerai cerai - Segala tindakannya lebih cenderung mengikut gerak hatinya saja!
[Jarak tulisan]
Tulisan jauh - Sekiranya dia mempunyai jarak antara tulisan agak jauh, bermakna dia sukar didekati dan tak suka orang lain terlalu rapat dengan dirinya. Bukan apa, jika dia mungkin akan bersikap mengongkong atau bergantung pada orang-orang yang rapat dengan dirinya itu.
Tulisan rapat - Memang mudah untuk berdampingan dengan dia ini kerana dia juga berfikiran terbuka.
[Ruangan di tepi] Perhatikan ruang yang ditinggalkan pada muka surat itu. Sekiranya :
Ruang kiri kanannya sama, jarak ruang di kiri dan kanan muka surat itu adalah sama besarnya -Itu bermakna dia seorang yang berfikiran optimistik.
Ruang muka surat sebelah kiri kecil - Itu menandakan dia seorang yang amat sensitif sebenarnya!
Ruang muka surat kanan kecil - Sememangnya dia seorang yang rajin namun sukar membuat pertimbangan yang sewajarnya.
Penuh satu muka surat - Ternyata dia seorang yang amat tegas dan mempunyai banyak ide bernas yang boleh dikongsi bersamanya.
Baca Lagi..dan Jangan Lupa Share Kat Member..
Tapi ada syaratnya. Alah, bukannya susah. Tapi tulisan yang hendak di’baca’ itu mestilah ditulis dalam keadaan tenang. Seandainya ia ditulis dalam mood yang tak tenteram dan tergesa-gesa, mungkin tulisan itu lebih kotor dan hodoh.. Itu tak boleh dikira kerana bentuk tulisan yang tergambar itu bersifat sementara saja.
[Tulisan berubah-ubah]
Ada orang yang bentuk tulisannya tidak pernah berubah-ubah sejak dari dulu lagi. Ha..itu menandakan bahawa dia juga seorang yang sukar untuk berubah. Maknanya dia lebih suka mengekalkan personaliti dirinya yang sedia ada sejak dulu. Sebaliknya jika tulisannya sering berubah-ubah, bermakna dia sentiasa mengalami pembentukan dan pembangunan personaliti dirinya malah dia juga bersikap individual. Dari segi membuat sebarang keputusan, orang yang tulisannya tidak berubah sejak dulu lagi lebih tetap pendirian dan lebih tegas. Manakala mereka yang sering berubah corak tulisan mereka dikatakan lebih mudah untuk berubah fikiran. Bukan bermaksud mereka ini tidak berpendirian langsung tapi keputusan mereka itu masih boleh dipengaruhi oleh orang lain.
[Kecondongan tulisan]
Tegak - Sekiranya tulisannya itu tegak saja bermakna dia seorang yang rajin, bertanggungjawab, pandai bergaul dengan orang lain dan sikapnya amat menyenangkan. Dia juga mampu membuat keputusan dengan wajar dan tepat.
Condong ke kanan - Orangnya bersikap terbuka sama ada dalam pergaulan biasa atau hubungan cinta. Namun dia ini juga sentiasa memerlukan bantuan dan tunjuk ajar daripada orang lain dalam apa juga yang dilakukannya. Dalam erti kata lain, mereka ini kurang yakin dengan tindakan yang diambil dan memerlukan pendapat dan pandangan orang lain untuk menyakinkan diri mereka sendiri. Mereka juga mudah ditimpa perasaan cepat bosan jadi sebab itu cukup pantang kalau mereka kena tunggu lama!
Condong ke kiri - Dia ini seorang yang sensitif walaupun mungkin dari segi luaran nampak dia ini seolah-olah tak kisah sangat. Selain itu, dia juga seorang yang amat berhati-hati dalam apa juga yang dilakukannya kerana dia tidak mahu timbulnya sebarang penyesalan di kemudian hari nanti. Walau bagaimanapun jangan tak tahu, mereka ini seorang yang cukup setia kepada orang yang dicintainya! Cayalah!
[Saiz tulisan]
Besar - Ini menandakan dia seorang yang kurang matang namun dia inginkan orang lain mengikut caranya. Sebab itu mungkin akan timbulnya perselisihan dengan orang sekeliling. Bahkan dia juga amat gembira jika ada orang yang memandang tinggi terhadap keupayaan dirinya.
Kecil - Bentuk tulisan kecil ini menandakan dia seorang yang berfikiran jauh dan bersikap akademik. Selain itu dia juga sebenarnya seorang yang sensitif dan mudah tersentuh jiwanya.
Semakin lama semakin besar - Jika dilihat, mulanya saiz tulisannya taklah besar sangat tapi semakin banyak dia menulis, saiznya bertambah besar. Ini menandakan dia seorang yang berfikiran terbuka tetapi agak kurang berhati hati dalam tindakannya.
Semakin kecil - Ha.. ini pula membawa maksud bahawa dia seorang yang cukup berhati hati tetapi suka menyimpan rahsia. Tapi awas, dia mungkin sanggup berbohong untuk menutup kesalahan dirinya. Kata orang, bohong sunat!
[Bentuk tulisan]
Lebar - Ia menandakan bahawa dia seorang yang aktif dan suka melibatkan diri dalam pelbagai persatuan dan pertubuhan. Selain itu dia juga gemar mengembara sambil bercuti. Tapi nampaknya dia ini kurang bijak dalam menjaga hati teman-teman.
Tulisan kurus - Ternyata dia akan melakukan perkara-perkara yang hanya digemarinya saja.
Tulisan bersegi empat - Otak matematik rupanya dia ni.
Tulisan bulat - Ini menandakan dia seorang yang suka bergaul dan penyayang.
Bersambung - Pemikirannya berdasarkan logik.
Bercerai cerai - Segala tindakannya lebih cenderung mengikut gerak hatinya saja!
[Jarak tulisan]
Tulisan jauh - Sekiranya dia mempunyai jarak antara tulisan agak jauh, bermakna dia sukar didekati dan tak suka orang lain terlalu rapat dengan dirinya. Bukan apa, jika dia mungkin akan bersikap mengongkong atau bergantung pada orang-orang yang rapat dengan dirinya itu.
Tulisan rapat - Memang mudah untuk berdampingan dengan dia ini kerana dia juga berfikiran terbuka.
[Ruangan di tepi] Perhatikan ruang yang ditinggalkan pada muka surat itu. Sekiranya :
Ruang kiri kanannya sama, jarak ruang di kiri dan kanan muka surat itu adalah sama besarnya -Itu bermakna dia seorang yang berfikiran optimistik.
Ruang muka surat sebelah kiri kecil - Itu menandakan dia seorang yang amat sensitif sebenarnya!
Ruang muka surat kanan kecil - Sememangnya dia seorang yang rajin namun sukar membuat pertimbangan yang sewajarnya.
Penuh satu muka surat - Ternyata dia seorang yang amat tegas dan mempunyai banyak ide bernas yang boleh dikongsi bersamanya.
HUBUNGAN yang terjalin di antara manusia di dunia ini tidak terlepas daripada prinsip ingin mengambil manfaat daripada orang lain.
Namun, apakah niat mengambil kesempatan daripada kawan itu salah? Rasanya tidak salah jika kedua-duanya sama-sama reda, untung dan tidak merasa dizalimi.
Omong kosong jika ada orang yang mengaku tidak mengharap apa-apa daripada persahabatannya itu, sedangkan Abu Bakar begitu cintakan Rasulullah SAW dengan niat mahu mendapatkan keuntungan iaitu kemuliaan di dunia sebagai kekasih Baginda SAW dan anugerah syurga di akhirat kelak.
Bagaimanakah caranya supaya persahabatan itu kekal dan membawa keuntungan? Ada orang yang hanya mementingkan kebahagiaan untuk dirinya sendiri walaupun terpaksa menginjak kepala orang lain.
Kebahagiaan dan kejayaan sebegini pasti tidak berpanjangan kerana ia akan ditinggalkan oleh mereka yang mendukungnya kerana mereka merasa dirugikan.
Antara ciri persahabatan yang menguntungkan kehidupan di dunia dan akhirat ialah:
# Sentiasa prihatin kepada sahabat dan kurang menyusahkannya. Kisah Abdul Rahman bin Auf RA yang menolak pelawaan sahabatnya patut dijadikan teladan.
Lelaki Ansar yang baru mengenalnya ketika dia menjejakkan kaki di bumi Madinah telah mempelawa beliau untuk menikahi salah seorang isterinya yang akan diceraikan, jika dia mahu dan sejumlah wang untuk sara hidup beliau.
Tetapi dengan rendah hati Abdul Rahman bin Auf menunjukkan ketinggian maruah beliau dengan meminta satu permintaan iaitu: "Tunjukkanlah kepadaku arah mana jalan menuju pasar?" Beliau telah berniaga dengan bersungguh-sungguh dan akhirnya dapat mengambil keuntungan yang banyak tanpa menyusahkan sahabatnya itu.
# Persahabatan demi iman. Berapa ramai manusia yang boleh memperoleh kekuatan iman daripada seorang insan yang didampinginya? Jika kita memandang wajahnya, hati kita teringat kepada Allah SWT.
Ayat yang mengalir dari lisannya boleh membuka hati kita lantas kita merasai dekatnya akhirat. Pemikirannya adalah suatu idea bernas, perasaannya yang ikhlas berhembus bersama tiupan angin yang menyejukkan jiwa. Bagai menemukan mata air iman ketika kita kekeringan.
Dialah sahabat yang mengajak ke jalan yang benar dan diredai Tuhan. Di sisi kita juga ada orang yang suka menggenggam tangan kita sambil menawarkan kealpaan, haruman bunga nafsu, kemewahan dunia dan perhiasannya.
Hidup kita telah diwarnai oleh ajakan dan pujukannya. Oleh itu, ketuklah pintu hati dan mintalah fatwa darinya yang mana harus kita pilih?
Allah SWT telah mengingatkan kita di dalam firman-Nya yang bermaksud: "Dan ingatlah ketika hari itu orang yang zalim menggigit kedua-dua tangannya seraya berkata: Alangkah baiknya sekiranya dahulu aku mengambil jalan bersama-sama Rasul. Kecelakaan besarlah atasku, sekiranya aku tidak menjadikan si polan itu teman akrabku. Sesungguhnya dia telah menyesatkan aku dari al-Quran ketika al-Quran datang kepadaku. Dan adalah syaitan tidak mahu menolong manusia." (Surah Al-Furqan, ayat 27-29)
# Hubungan atas dasar sama-sama untung. Tentunya kita mahukan keuntungan di dunia dan di akhirat. Bolehkah persahabatan itu hanya mengambil kira akhirat saja?
Bagaimanakah akhirat hendak diraih jika di dunia suka menzalimi perniagaan sahabat sendiri, atas nama ukhuwah hutang tidak berbayar? Atas nama ukhuwah sesuka hati mengguna tenaga orang tanpa mengira upah yang patut?
Padahal Rasulullah SAW berpesan mengenai hak orang mukmin yang tidak boleh diganggu gugat. Baginda SAW bersabda yang maksudnya: "Allah berfirman: Tiga golongan yang akan menjadi musuh-Ku pada hari kiamat; (antara mereka) lelaki yang mengupah seseorang lalu orang tersebut menyempurnakan kerjanya tetapi lelaki itu tidak memberikan upahnya." (Hadis riwayat al-Bukhari)
Betapa senangnya berkenalan tetapi sungguh susah mencari seorang sahabat yang sekali gus anda boleh menjadi seorang yang soleh dan akrab dengannya. Berbahagia berdampingan bersama hingga ke akhirat.
Kita akan sentiasa ingat kebaikan yang pernah ditonjolkan mereka yang berhati ikhlas ketika bersama. Namun perlu diingat juga, aib dan cela itu akan menorehkan luka yang dibawa sampai ke mahkamah Allah SWT.
Saat itu setiap manusia saling meminta pertanggungjawaban saudaranya kerana pernah dizalimi, diambil haknya, ditipu dan dikeji. Kerana segala perbuatan jahat akan dibalas dengan kejahatan juga.
Baca Lagi..dan Jangan Lupa Share Kat Member..
Namun, apakah niat mengambil kesempatan daripada kawan itu salah? Rasanya tidak salah jika kedua-duanya sama-sama reda, untung dan tidak merasa dizalimi.
Omong kosong jika ada orang yang mengaku tidak mengharap apa-apa daripada persahabatannya itu, sedangkan Abu Bakar begitu cintakan Rasulullah SAW dengan niat mahu mendapatkan keuntungan iaitu kemuliaan di dunia sebagai kekasih Baginda SAW dan anugerah syurga di akhirat kelak.
Bagaimanakah caranya supaya persahabatan itu kekal dan membawa keuntungan? Ada orang yang hanya mementingkan kebahagiaan untuk dirinya sendiri walaupun terpaksa menginjak kepala orang lain.
Kebahagiaan dan kejayaan sebegini pasti tidak berpanjangan kerana ia akan ditinggalkan oleh mereka yang mendukungnya kerana mereka merasa dirugikan.
Antara ciri persahabatan yang menguntungkan kehidupan di dunia dan akhirat ialah:
# Sentiasa prihatin kepada sahabat dan kurang menyusahkannya. Kisah Abdul Rahman bin Auf RA yang menolak pelawaan sahabatnya patut dijadikan teladan.
Lelaki Ansar yang baru mengenalnya ketika dia menjejakkan kaki di bumi Madinah telah mempelawa beliau untuk menikahi salah seorang isterinya yang akan diceraikan, jika dia mahu dan sejumlah wang untuk sara hidup beliau.
Tetapi dengan rendah hati Abdul Rahman bin Auf menunjukkan ketinggian maruah beliau dengan meminta satu permintaan iaitu: "Tunjukkanlah kepadaku arah mana jalan menuju pasar?" Beliau telah berniaga dengan bersungguh-sungguh dan akhirnya dapat mengambil keuntungan yang banyak tanpa menyusahkan sahabatnya itu.
# Persahabatan demi iman. Berapa ramai manusia yang boleh memperoleh kekuatan iman daripada seorang insan yang didampinginya? Jika kita memandang wajahnya, hati kita teringat kepada Allah SWT.
Ayat yang mengalir dari lisannya boleh membuka hati kita lantas kita merasai dekatnya akhirat. Pemikirannya adalah suatu idea bernas, perasaannya yang ikhlas berhembus bersama tiupan angin yang menyejukkan jiwa. Bagai menemukan mata air iman ketika kita kekeringan.
Dialah sahabat yang mengajak ke jalan yang benar dan diredai Tuhan. Di sisi kita juga ada orang yang suka menggenggam tangan kita sambil menawarkan kealpaan, haruman bunga nafsu, kemewahan dunia dan perhiasannya.
Hidup kita telah diwarnai oleh ajakan dan pujukannya. Oleh itu, ketuklah pintu hati dan mintalah fatwa darinya yang mana harus kita pilih?
Allah SWT telah mengingatkan kita di dalam firman-Nya yang bermaksud: "Dan ingatlah ketika hari itu orang yang zalim menggigit kedua-dua tangannya seraya berkata: Alangkah baiknya sekiranya dahulu aku mengambil jalan bersama-sama Rasul. Kecelakaan besarlah atasku, sekiranya aku tidak menjadikan si polan itu teman akrabku. Sesungguhnya dia telah menyesatkan aku dari al-Quran ketika al-Quran datang kepadaku. Dan adalah syaitan tidak mahu menolong manusia." (Surah Al-Furqan, ayat 27-29)
# Hubungan atas dasar sama-sama untung. Tentunya kita mahukan keuntungan di dunia dan di akhirat. Bolehkah persahabatan itu hanya mengambil kira akhirat saja?
Bagaimanakah akhirat hendak diraih jika di dunia suka menzalimi perniagaan sahabat sendiri, atas nama ukhuwah hutang tidak berbayar? Atas nama ukhuwah sesuka hati mengguna tenaga orang tanpa mengira upah yang patut?
Padahal Rasulullah SAW berpesan mengenai hak orang mukmin yang tidak boleh diganggu gugat. Baginda SAW bersabda yang maksudnya: "Allah berfirman: Tiga golongan yang akan menjadi musuh-Ku pada hari kiamat; (antara mereka) lelaki yang mengupah seseorang lalu orang tersebut menyempurnakan kerjanya tetapi lelaki itu tidak memberikan upahnya." (Hadis riwayat al-Bukhari)
Betapa senangnya berkenalan tetapi sungguh susah mencari seorang sahabat yang sekali gus anda boleh menjadi seorang yang soleh dan akrab dengannya. Berbahagia berdampingan bersama hingga ke akhirat.
Kita akan sentiasa ingat kebaikan yang pernah ditonjolkan mereka yang berhati ikhlas ketika bersama. Namun perlu diingat juga, aib dan cela itu akan menorehkan luka yang dibawa sampai ke mahkamah Allah SWT.
Saat itu setiap manusia saling meminta pertanggungjawaban saudaranya kerana pernah dizalimi, diambil haknya, ditipu dan dikeji. Kerana segala perbuatan jahat akan dibalas dengan kejahatan juga.
HIDUP penuh dengan kebendaan menyebabkan manusia kini tidak lagi mengambil peduli dengan persoalan kebenaran yang mutlak.
Jadi bagaimana boleh kita jadikan hari ini lebih baik daripada semalam dan menentukan esok lebih baik daripada hari ini serta memastikan hari-hari mendatang lebih baik daripada hari sebelumnya?
Fenomena itu agak sukar untuk kita mengharap anak-anak menitipkan doa sebagai syafaat bagi kesejahteraan ke atas roh ibu bapa di alam barzakh serta di alam akhirat nanti, kecuali jika kitab al-Quran terus diagungkan, dibaca dan ditelaah sebagai panduan dan amalan hidup.
Manusia akan kembali kepada kebenaran dan kehidupan hari ini akan lebih baik daripada semalam manakala kualiti hidup untuk esok dan hari mendatang akan lebih sempurna jika al-Quran dijadikan santapan, panduan dan amalan kehidupan.
Al-Quran adalah kalam Allah sebagai mukjizat yang menjadi penawar dan ubat bagi orang beriman yang membaca, menghayati serta mengamalkan segala apa yang diturunkan kepadanya.
Justeru, pembelajaran kitab suci difardukan kepada umat Islam sejak kanak-kanak bukan saja sebagai menanam akidah tauhid rububiyyah tetapi juga ubudiyyah supaya menjadi insan kamil daripada acuan al-Quran.
1.Lelaki patut lebih ceria semasa melakukan seks.
2.Makan malam bersama dan bersuap-suapan makan ke mulut pasangan sebelum melakukannya.
3.Tidak suka lelaki menghimpit kerana sukar bernafas.
4.Gembira jika inzal tapi tak perlu inzal untuk merasa puas, asalkan suami dapat beri kemesraan.
5.Tidak suka lelaki yang pentingkan dir sendiri. Suka lelaki yang ambil berat tentang kehendak
pasangan.
6.Gembira jika lelaki dapat menenangkan hatinya sebelum melakukannya.
7.Suka jika lelaki melayaninya seolah-olah mereka melakukannya buat pertama kali. Lelaki itu patut
mengasihi serta lemah-lembut.
8.Lebih suka disentuh dan dirangkul berbanding inzal bila melakukannya.
9.Gembira jika boleh memberitahu lelaki apakah perasaannya bila melakukannya dan lelaki itu
memahaminya.
10.Suka hatinya bila lelaki berkata bahawa dirinya cantik menawan.
11.Perlukan masa untuk menyegarkan badan serta berdandan sebelum melakukannya.
12.Tidak suka melakukannya dalam keadaan yang tergopoh-gapah.
13.Suka jika lelaki mengejutkannya dari tidur dengan cara mencium tubuhnya.
14.Merasa gembira bila lelaki memuji bahagian demi bahagian dari tubuhnya.
15.Gemar melakukan diwaktu pagi.
16.Suka berendam dalam air sebelum melakukannya.
17.Gemar jika lelaki bergilir-gilir melakukannya sekali untuk pasangannya, kemudian untuk dirinya
pula.
18.Gembira jika dipanggil dengan nama-nama manja sebelum melakukannya.
19.Benci bila melakukannya setelah selesai saja makan malam.
20.Tidak suka lelaki yang gelojoh di atas ranjang, sepatutnya bertenang dan jangan terkejar-kejar
tidak tentu hala.
21.Tidak akan merasa jemu mendengar lelaki memuji betapa jelitanya dia.
22.Gembira jika lelaki menumpukan perhatian pada dirinya bila melakukannya, bukan pada benda
lain.
23.Tidak suka jika lelaki memakai minyak wangi yang tidak sedap baunya.
24.Suka jika lelaki memberitahunya apakah yang telah dilakukannya dengan betul, bukan hanya
kesalahannya.
25.Gemar jika lelaki yang membukakan pakaiannya.
26.Suka berjanji dulu pada hari bila dan waktu bila mahu melakukannya, dan janji itu perlu ditunaikan.
27.Gembira jika lelaki menunjukkan kasih sayang setelah melakukannya melebihi masa sebelumnya.
28.Suka melakukannya dalam suasana udara yang hangat.
29.Gemar hanya melakukan di atas ranjang.
30.Tidak gemar bila lelaki menunjukkan kegagahan dan kekerasan semasa melakukannya.
31.Gembira mendengar sesuatu yang menghairahkan dikatakan oleh lelaki sebelum melakukannya.
32.Tidak suka jika lelaki membawa makanan ke ranjang.
33.Tidak suka melakukannya jika malam sudah terlalu lewat.
34.Tidak gemar bila lelaki melakukan cara yang sama saja setiap kali bersama.
35.Gemar jika lelaki membelai-belai rambutnya sebelum melakukannya.
36.Benci bila lelaki terus mencabut keluar zakarnya sebaik saja inzal.
37.Gembira jika lelaki berkata dengannya pada masa itu dengan nada suara yang rendah dan dalam.
38.Tidak suka pada lelaki yang memaksa.
39.Suka jika lelaki meniup-niupkan nafas yang hangat ke telinganya.
40.Suka lelaki yang berterus-terang apakah kelemahan lelaki itu dari sudut seks.
41.Tidak suka lelaki yang serta-merta mahu memulakannya tanpa ringan-ringan.
42.Gembira jika jari kakinya diurut terlebih dahulu.
43.Tidak suka lelaki yang melakukannya sebelum lelaki itu mandi.
44.Tidak suka lelaki yang mencakar-cakar tubuhnya dengan rakus.
45.Gemar jika lelaki berada di atas dan mengawal aktiviti.
46.Tidak suka melakukannya bila anak-anak masih jaga atau ada di rumah.
47.Suka dan akan melayani sepenuh hati lelaki yang kuat bekerja mencari nafkah utnuk keluarga.
48.Gemar menunggu melakukannya dalam keadaan cahaya terang.
49.Gembira melakukannya sambil muzik lembut berkumandang.
50.Gemar jika lelaki melakukannya dengan lemah-lembut dan perlahan.
51.Suka jika lelaki menghadiahkan padanya bunga.
52.Gemar jika lelaki tunjukkan kasih sayang yang tinggi semasa melakukannya.
53.Menganggap rahsia seks ialah kejujuran.
54.Sama ada inzal atau tidak dan berapa kali inzal tidak penting.
55.Adakalanya mahu memberi, adakalanya hanya mahu menerima.
56.Gemar disentuh sebelum, ketika, setelah dan luar masa melakukan seks.
57.Gembira jika lelaki menjilat sekitar payudara kemudian meniupnya dengan lembut.
58.Suka jika lelaki itu merasa bangga ketika bersamanya.
59.Perlukan perhatian dan masa.
60.Suka jika ia dapat berterusan sepanjang malam.
61.Gembira sekiranya lelaki menyatakan perasaan nikmatnya bila melakukannya.
62.Suka jika zakar disorong lambat dan ditarik dengan cepat semasa dayungan.
63.Gemar jika lelaki peka kepada kehendak dan perasaannya.
64.Suka jika berpegangan dan berpimpin tangan.
65.Suka sekiranya seks itu menjadi menifestasi cinta.
66.Gembira diperlakukan dengan kasar.
67.Tidak gemar jika seks di anggap oleh lelaki sebagai rutin kerana itu tidak menyeronokkan.
68.Gemar meraba dan diraba hingga tidak tertahan lagi kegelian.
69.Selepas melakukannya suka tidur di dalam rangkulan lelaki.
70.Suka jika lelaki melakukan sesuatu yang memeranjatkan di ranjang.
71.Gembira kerana lelaki melakukannya bersamanya setiap hari dengan kata dan layanan yang baik.
72.Suka jika lelaki menggunakan tangannya untuk menjelajah ke seluruh tubuhnya dan betisnya
dibelai.
73.Tidak pernah masuk tidur dengan keadaan marah atau bosan, semua masalah diselaiskan dahulu.
74.Gemar jari-jarinya disedut oleh lelaki.
75.Seks patut mengembirakan bukan sesuatu yang menyedihkan hati.
76.Mesti mahukan inzal bila melakukannya.
77.Suka meletak bantal di bawah pinggul bila melakukannya dalam keadaan lelaki di atas dan dia
baring terlentang.
78.Gemarkan posisi-posisi baru.
79.Suka jika payudara diramas dengan lemah-lembut seolah-olah menjaganya jangan pecah.
80.Rasa istimewa bila lelaki memberikan perhatian yang tidak berbelah bagi.
81.Tidak sudi kepada lelaki yang tidak mempunyai perasaan kepadanya.
82.Semasa di ranjang mahu dianggap sebagai wanita sempurna segala segi.
83.Lelaki yang lemah-lembut dan baik hati menjadi idaman.
84.Melakukannya di tempat ganjil menjadi hobi.
85.Sanggup menjadi hamba seks lelaki asalkan lelaki pun begitu.
86.Lebih lama lelaki bersabar sebelum memulakannya, lebih cepat wanita inzal.
87.Mahu tahu apa yang lelaki tertarik dengan dirinya.
88.Suka lelaki yang bersopan.
89.Lebih suka jika lelaki tunjukkan kasih sayang dengan cara bukan seksual.
90.Suka jika dapat tentukan sendiri masa untuk melakukannya, tidak hanya lelaki sahaja.
91.Saya tidak mahu seks, saya mahu memadu cinta.
92.Gembira jika lelaki menyuruhnya memainkan peranan aktif sekali-sekala.
93.Suka lelaki yang bersabar.
94.Gemar bergurau senda selepas melakukannya dan anggap itulah paduan cinta yang sebenar.
95.Suka cara yang berbeza-beza.
96.Gemar jika dicium lembut sambil masuk ke kamar.
97.Rasa selesa dan selamat melakukannya dengan lelaki yang setia.
98.Benci bila lelaki menolak ajakannya.
99.Gemar jika lelaki memegang tangannya sambil masuk ke kamar.
Baca Lagi..dan Jangan Lupa Share Kat Member..
2.Makan malam bersama dan bersuap-suapan makan ke mulut pasangan sebelum melakukannya.
3.Tidak suka lelaki menghimpit kerana sukar bernafas.
4.Gembira jika inzal tapi tak perlu inzal untuk merasa puas, asalkan suami dapat beri kemesraan.
5.Tidak suka lelaki yang pentingkan dir sendiri. Suka lelaki yang ambil berat tentang kehendak
pasangan.
6.Gembira jika lelaki dapat menenangkan hatinya sebelum melakukannya.
7.Suka jika lelaki melayaninya seolah-olah mereka melakukannya buat pertama kali. Lelaki itu patut
mengasihi serta lemah-lembut.
8.Lebih suka disentuh dan dirangkul berbanding inzal bila melakukannya.
9.Gembira jika boleh memberitahu lelaki apakah perasaannya bila melakukannya dan lelaki itu
memahaminya.
10.Suka hatinya bila lelaki berkata bahawa dirinya cantik menawan.
11.Perlukan masa untuk menyegarkan badan serta berdandan sebelum melakukannya.
12.Tidak suka melakukannya dalam keadaan yang tergopoh-gapah.
13.Suka jika lelaki mengejutkannya dari tidur dengan cara mencium tubuhnya.
14.Merasa gembira bila lelaki memuji bahagian demi bahagian dari tubuhnya.
15.Gemar melakukan diwaktu pagi.
16.Suka berendam dalam air sebelum melakukannya.
17.Gemar jika lelaki bergilir-gilir melakukannya sekali untuk pasangannya, kemudian untuk dirinya
pula.
18.Gembira jika dipanggil dengan nama-nama manja sebelum melakukannya.
19.Benci bila melakukannya setelah selesai saja makan malam.
20.Tidak suka lelaki yang gelojoh di atas ranjang, sepatutnya bertenang dan jangan terkejar-kejar
tidak tentu hala.
21.Tidak akan merasa jemu mendengar lelaki memuji betapa jelitanya dia.
22.Gembira jika lelaki menumpukan perhatian pada dirinya bila melakukannya, bukan pada benda
lain.
23.Tidak suka jika lelaki memakai minyak wangi yang tidak sedap baunya.
24.Suka jika lelaki memberitahunya apakah yang telah dilakukannya dengan betul, bukan hanya
kesalahannya.
25.Gemar jika lelaki yang membukakan pakaiannya.
26.Suka berjanji dulu pada hari bila dan waktu bila mahu melakukannya, dan janji itu perlu ditunaikan.
27.Gembira jika lelaki menunjukkan kasih sayang setelah melakukannya melebihi masa sebelumnya.
28.Suka melakukannya dalam suasana udara yang hangat.
29.Gemar hanya melakukan di atas ranjang.
30.Tidak gemar bila lelaki menunjukkan kegagahan dan kekerasan semasa melakukannya.
31.Gembira mendengar sesuatu yang menghairahkan dikatakan oleh lelaki sebelum melakukannya.
32.Tidak suka jika lelaki membawa makanan ke ranjang.
33.Tidak suka melakukannya jika malam sudah terlalu lewat.
34.Tidak gemar bila lelaki melakukan cara yang sama saja setiap kali bersama.
35.Gemar jika lelaki membelai-belai rambutnya sebelum melakukannya.
36.Benci bila lelaki terus mencabut keluar zakarnya sebaik saja inzal.
37.Gembira jika lelaki berkata dengannya pada masa itu dengan nada suara yang rendah dan dalam.
38.Tidak suka pada lelaki yang memaksa.
39.Suka jika lelaki meniup-niupkan nafas yang hangat ke telinganya.
40.Suka lelaki yang berterus-terang apakah kelemahan lelaki itu dari sudut seks.
41.Tidak suka lelaki yang serta-merta mahu memulakannya tanpa ringan-ringan.
42.Gembira jika jari kakinya diurut terlebih dahulu.
43.Tidak suka lelaki yang melakukannya sebelum lelaki itu mandi.
44.Tidak suka lelaki yang mencakar-cakar tubuhnya dengan rakus.
45.Gemar jika lelaki berada di atas dan mengawal aktiviti.
46.Tidak suka melakukannya bila anak-anak masih jaga atau ada di rumah.
47.Suka dan akan melayani sepenuh hati lelaki yang kuat bekerja mencari nafkah utnuk keluarga.
48.Gemar menunggu melakukannya dalam keadaan cahaya terang.
49.Gembira melakukannya sambil muzik lembut berkumandang.
50.Gemar jika lelaki melakukannya dengan lemah-lembut dan perlahan.
51.Suka jika lelaki menghadiahkan padanya bunga.
52.Gemar jika lelaki tunjukkan kasih sayang yang tinggi semasa melakukannya.
53.Menganggap rahsia seks ialah kejujuran.
54.Sama ada inzal atau tidak dan berapa kali inzal tidak penting.
55.Adakalanya mahu memberi, adakalanya hanya mahu menerima.
56.Gemar disentuh sebelum, ketika, setelah dan luar masa melakukan seks.
57.Gembira jika lelaki menjilat sekitar payudara kemudian meniupnya dengan lembut.
58.Suka jika lelaki itu merasa bangga ketika bersamanya.
59.Perlukan perhatian dan masa.
60.Suka jika ia dapat berterusan sepanjang malam.
61.Gembira sekiranya lelaki menyatakan perasaan nikmatnya bila melakukannya.
62.Suka jika zakar disorong lambat dan ditarik dengan cepat semasa dayungan.
63.Gemar jika lelaki peka kepada kehendak dan perasaannya.
64.Suka jika berpegangan dan berpimpin tangan.
65.Suka sekiranya seks itu menjadi menifestasi cinta.
66.Gembira diperlakukan dengan kasar.
67.Tidak gemar jika seks di anggap oleh lelaki sebagai rutin kerana itu tidak menyeronokkan.
68.Gemar meraba dan diraba hingga tidak tertahan lagi kegelian.
69.Selepas melakukannya suka tidur di dalam rangkulan lelaki.
70.Suka jika lelaki melakukan sesuatu yang memeranjatkan di ranjang.
71.Gembira kerana lelaki melakukannya bersamanya setiap hari dengan kata dan layanan yang baik.
72.Suka jika lelaki menggunakan tangannya untuk menjelajah ke seluruh tubuhnya dan betisnya
dibelai.
73.Tidak pernah masuk tidur dengan keadaan marah atau bosan, semua masalah diselaiskan dahulu.
74.Gemar jari-jarinya disedut oleh lelaki.
75.Seks patut mengembirakan bukan sesuatu yang menyedihkan hati.
76.Mesti mahukan inzal bila melakukannya.
77.Suka meletak bantal di bawah pinggul bila melakukannya dalam keadaan lelaki di atas dan dia
baring terlentang.
78.Gemarkan posisi-posisi baru.
79.Suka jika payudara diramas dengan lemah-lembut seolah-olah menjaganya jangan pecah.
80.Rasa istimewa bila lelaki memberikan perhatian yang tidak berbelah bagi.
81.Tidak sudi kepada lelaki yang tidak mempunyai perasaan kepadanya.
82.Semasa di ranjang mahu dianggap sebagai wanita sempurna segala segi.
83.Lelaki yang lemah-lembut dan baik hati menjadi idaman.
84.Melakukannya di tempat ganjil menjadi hobi.
85.Sanggup menjadi hamba seks lelaki asalkan lelaki pun begitu.
86.Lebih lama lelaki bersabar sebelum memulakannya, lebih cepat wanita inzal.
87.Mahu tahu apa yang lelaki tertarik dengan dirinya.
88.Suka lelaki yang bersopan.
89.Lebih suka jika lelaki tunjukkan kasih sayang dengan cara bukan seksual.
90.Suka jika dapat tentukan sendiri masa untuk melakukannya, tidak hanya lelaki sahaja.
91.Saya tidak mahu seks, saya mahu memadu cinta.
92.Gembira jika lelaki menyuruhnya memainkan peranan aktif sekali-sekala.
93.Suka lelaki yang bersabar.
94.Gemar bergurau senda selepas melakukannya dan anggap itulah paduan cinta yang sebenar.
95.Suka cara yang berbeza-beza.
96.Gemar jika dicium lembut sambil masuk ke kamar.
97.Rasa selesa dan selamat melakukannya dengan lelaki yang setia.
98.Benci bila lelaki menolak ajakannya.
99.Gemar jika lelaki memegang tangannya sambil masuk ke kamar.
Berkata Ali r.a.: "Saya dan Fatimah telah pergi ke rumah Rasulullah a.a.w, Apabila kami masuk ke rumah baginda maka kami melihat Rasulullah s.a.w Sedang menangis, maka saya bertanya kepada Rasulullah: 'Ya Rasulullah Mengapa Rasulullah menanggis?" Rasulullah bersabda: "Aku melihat 10 jenis seksaan bagi wanita antaranya:
1. Orang perempuan yang digantung dengan rambutnya dan otak di kepalanya mendidih.
2. Orang perempuan yang digantung dengan lidahnya dan tangannya dikeluarkan dari punggungnya dan minyak dituangkan ke dalam kerongkongnya.
3. Orang perempuan yang digantung dengan buah dadanya dari arah punggungnya dan air kayu zakum dituangkan kedalam kerongkongnya.
4. Orang perempuan yang digantung dan diikat dua kakinya beserta dua tangannya sampai ubun-ubunnya dan di belit dengan beberapa ular dan kala jengking.
5. Orang perempuan yang makan badannya sendiri dan di bawahnya terdapat api yang menyala-nyala.
6. Orang perempuan yang memotong badannya sendiri dengan gunting daripada neraka.
7. Orang perempuan yang berwajah hitam dan dia makanusus-ususnya sendiri.
8. Orang perempuan yang tuli, buta, dan bisu di dalam peti daripada neraka sedang darahnya mengalir dari lubang bahagian badannya sepertti hidungnya, telinga, dan mulut. Badannya pula berbau busuk sebab penyakitkulit dan penyakit lepra.
9. Orang perempuan yang kepalanya seperti kepala babi dan badannya pula seperti keldai, mereka mendapatseksaan sejuta macam seksaan
10. Orang perempuan yang berbentuk anjing danbeberapa ekor ular dan kala jenking masuk ke dalam mulutnya dan keluar melalui diburnya dan para malaikat memukuli kepalanya dengan palu mereka dari neraka. Sebaik saja Fatimah r.a mendengar kata-kata ayahnya itu maka Fatimah pun berkata "wahai ayahku, ceritakanlah padaku apakah amal-amal yang telah dilakukan oleh wanita-wanita tersebut. Kemudian Rasulullah s.a.w. bersabda "wahai anakkuFatimah, adapun : � Orang perempuan yang digantung dengan rambutnya, kerana dia tidak mahu Menutupi (melindungi) rambutnya daripada dilihat oleh lelaki lain. Iaitu tidak mahumenutup auratnya. � Orang perempuan yang digantung dengan lidahnya adalah keranadia suka menyakiti hati suaminya dengan kata-katanya. Rasulullah s.a.w. telah bersabda "sesaorang wanita yang menyakiti suaminya dangan kata-katanya maka Allah SWT akan melebarkan lidahnya di hari kiamat nanti selebar 70 zira dan akan mengikat di belakang lehernya. Sesaorang perempuan yang menyeksa suaminya dengan kata-katanya maka Allah SWT melaknatinya mmaka para malaikat juga melaknatinya." Dari Utsman r.a. berkata "sesaorang perempuan yang mengatakan kepada suamminya dengan berkata "Aku belum pernah melihat kebaikanmu" maka Allah SWT akan menghapuskan amal kebaikannya selama 70 tahun, walaupun dia berpuasa pada siang hari dan mengerjakansolat pada malam hari. � Orang perempuan yang digantung dengan buah dadanya, adalah kerana dia menyusui anak orang lain tanpamendapat izin suaminya. � Orang perempuan yang diikat dengan kakinya adalah kerana dia keluar rumah tanpa izin suaminya terlebih dahulu dan tidak mandi hadas besar. Yakni mereka yang tidak mandi bagi membersihkan diri setelah kedatanganhaid dan nifas. � Orang perempuan makan badannya sendiri adalah kerana berhias untuk dilihat oleh lelaki lain dan mereka yang suka membicarakan aib orang lain. � Orang perempuan yang memotong-motong badannya sendiri dengan gunting dari neraka adalah kerana dia memsyhurkan dirinya dikalangan orang ramai, dengan bermaksuk supaya orang melihat akan perhiasannya. Dan setiap orang yang melihatnya akan tertarik kepadanya sebab perhiasan yang dia pakai. � Orang perempuan yangdiikat kedua-dua kaki dan tangannya sehingga sampai kepada ubun-ubunnya dan dibelit dengan beberapa ular dan kala jenking adalah kerana dia itu bolih bersolat, puasa tetapi tidak mahu mengambil wuduk dan ia tidak mahu mengerjakan solat dan tidak mahu juga mandi junub. � Orang perempuan kepalanya seperti kepala babi, dan badannya seperti kaldai, adalah kerana dia suka mengadu domba dan sangat suka sangat berdusta. � Orang perempuan yang berbentuk seperti anjng adalah kerana dia itu ahli fitnah dan suka marah kepadasuaminya Abdullah bin Umar berkata bahawa Rasulullah s.a.w. telah bersabda bahawa: "Kalaulah semua yang ada di bumi ini berupa emas dan perak, kemudian dibawa olih seorang perempuan ke rumah suaminya, maka satu hari dengan bangganya dia berkata: 'Awak ini siapa, semua harta yang ada di sini adalah milik aku, engkau tidak mempunyai harta apa-apa pun' .Maka sesungguhnya Allah SWT akan menghapuskan semua amal baiknya walaupun amalitu banyak". Ibnu Abbas r.a berkata bahawa Rasulullah s.a.w. telah bersabda: "Seseorang perempuan yang keluar dari rumahnya tanpa izin suaminya, sesungguhnya dia dikutuk olih segala yang disinari matahari dan bulan sehingga dia kembali ke rumah suaminya" Ibnu Abbas r.a berkata bahawa Rasulullah s.a.w. telah bersabda: "Apabila seseorang perempuan itu keluaar dari rumahnya dengan memperhiaskan dirinya dan memakai wangi-wangian yang harum dan si suami pula membenarkannya, makasesungguhnya Allah SWT akan membangunkan kepadanya setiap langkah isterinya itusatu rumah dalam neraka" Thalhah bin Abdullah berkata bahawa dia mendengar Rasulullah bersabda: "Apabila seseorang perempuan itu sentiasa bermasam muka terhadap suaminya dan menyebabkan suaminya itu susah hati maka sesungguhnya Allah memurkainya sehingga dia tidak lagi bolih tertawa dihadapan suaminya atau pun menggembirakansuaminya itu". Wallahualam... .. Harap dapat di panjangkan kepada rakan anda yang se ugama, semoga mendapat rahmat darinya
Baca Lagi..dan Jangan Lupa Share Kat Member..
1. Orang perempuan yang digantung dengan rambutnya dan otak di kepalanya mendidih.
2. Orang perempuan yang digantung dengan lidahnya dan tangannya dikeluarkan dari punggungnya dan minyak dituangkan ke dalam kerongkongnya.
3. Orang perempuan yang digantung dengan buah dadanya dari arah punggungnya dan air kayu zakum dituangkan kedalam kerongkongnya.
4. Orang perempuan yang digantung dan diikat dua kakinya beserta dua tangannya sampai ubun-ubunnya dan di belit dengan beberapa ular dan kala jengking.
5. Orang perempuan yang makan badannya sendiri dan di bawahnya terdapat api yang menyala-nyala.
6. Orang perempuan yang memotong badannya sendiri dengan gunting daripada neraka.
7. Orang perempuan yang berwajah hitam dan dia makanusus-ususnya sendiri.
8. Orang perempuan yang tuli, buta, dan bisu di dalam peti daripada neraka sedang darahnya mengalir dari lubang bahagian badannya sepertti hidungnya, telinga, dan mulut. Badannya pula berbau busuk sebab penyakitkulit dan penyakit lepra.
9. Orang perempuan yang kepalanya seperti kepala babi dan badannya pula seperti keldai, mereka mendapatseksaan sejuta macam seksaan
10. Orang perempuan yang berbentuk anjing danbeberapa ekor ular dan kala jenking masuk ke dalam mulutnya dan keluar melalui diburnya dan para malaikat memukuli kepalanya dengan palu mereka dari neraka. Sebaik saja Fatimah r.a mendengar kata-kata ayahnya itu maka Fatimah pun berkata "wahai ayahku, ceritakanlah padaku apakah amal-amal yang telah dilakukan oleh wanita-wanita tersebut. Kemudian Rasulullah s.a.w. bersabda "wahai anakkuFatimah, adapun : � Orang perempuan yang digantung dengan rambutnya, kerana dia tidak mahu Menutupi (melindungi) rambutnya daripada dilihat oleh lelaki lain. Iaitu tidak mahumenutup auratnya. � Orang perempuan yang digantung dengan lidahnya adalah keranadia suka menyakiti hati suaminya dengan kata-katanya. Rasulullah s.a.w. telah bersabda "sesaorang wanita yang menyakiti suaminya dangan kata-katanya maka Allah SWT akan melebarkan lidahnya di hari kiamat nanti selebar 70 zira dan akan mengikat di belakang lehernya. Sesaorang perempuan yang menyeksa suaminya dengan kata-katanya maka Allah SWT melaknatinya mmaka para malaikat juga melaknatinya." Dari Utsman r.a. berkata "sesaorang perempuan yang mengatakan kepada suamminya dengan berkata "Aku belum pernah melihat kebaikanmu" maka Allah SWT akan menghapuskan amal kebaikannya selama 70 tahun, walaupun dia berpuasa pada siang hari dan mengerjakansolat pada malam hari. � Orang perempuan yang digantung dengan buah dadanya, adalah kerana dia menyusui anak orang lain tanpamendapat izin suaminya. � Orang perempuan yang diikat dengan kakinya adalah kerana dia keluar rumah tanpa izin suaminya terlebih dahulu dan tidak mandi hadas besar. Yakni mereka yang tidak mandi bagi membersihkan diri setelah kedatanganhaid dan nifas. � Orang perempuan makan badannya sendiri adalah kerana berhias untuk dilihat oleh lelaki lain dan mereka yang suka membicarakan aib orang lain. � Orang perempuan yang memotong-motong badannya sendiri dengan gunting dari neraka adalah kerana dia memsyhurkan dirinya dikalangan orang ramai, dengan bermaksuk supaya orang melihat akan perhiasannya. Dan setiap orang yang melihatnya akan tertarik kepadanya sebab perhiasan yang dia pakai. � Orang perempuan yangdiikat kedua-dua kaki dan tangannya sehingga sampai kepada ubun-ubunnya dan dibelit dengan beberapa ular dan kala jenking adalah kerana dia itu bolih bersolat, puasa tetapi tidak mahu mengambil wuduk dan ia tidak mahu mengerjakan solat dan tidak mahu juga mandi junub. � Orang perempuan kepalanya seperti kepala babi, dan badannya seperti kaldai, adalah kerana dia suka mengadu domba dan sangat suka sangat berdusta. � Orang perempuan yang berbentuk seperti anjng adalah kerana dia itu ahli fitnah dan suka marah kepadasuaminya Abdullah bin Umar berkata bahawa Rasulullah s.a.w. telah bersabda bahawa: "Kalaulah semua yang ada di bumi ini berupa emas dan perak, kemudian dibawa olih seorang perempuan ke rumah suaminya, maka satu hari dengan bangganya dia berkata: 'Awak ini siapa, semua harta yang ada di sini adalah milik aku, engkau tidak mempunyai harta apa-apa pun' .Maka sesungguhnya Allah SWT akan menghapuskan semua amal baiknya walaupun amalitu banyak". Ibnu Abbas r.a berkata bahawa Rasulullah s.a.w. telah bersabda: "Seseorang perempuan yang keluar dari rumahnya tanpa izin suaminya, sesungguhnya dia dikutuk olih segala yang disinari matahari dan bulan sehingga dia kembali ke rumah suaminya" Ibnu Abbas r.a berkata bahawa Rasulullah s.a.w. telah bersabda: "Apabila seseorang perempuan itu keluaar dari rumahnya dengan memperhiaskan dirinya dan memakai wangi-wangian yang harum dan si suami pula membenarkannya, makasesungguhnya Allah SWT akan membangunkan kepadanya setiap langkah isterinya itusatu rumah dalam neraka" Thalhah bin Abdullah berkata bahawa dia mendengar Rasulullah bersabda: "Apabila seseorang perempuan itu sentiasa bermasam muka terhadap suaminya dan menyebabkan suaminya itu susah hati maka sesungguhnya Allah memurkainya sehingga dia tidak lagi bolih tertawa dihadapan suaminya atau pun menggembirakansuaminya itu". Wallahualam... .. Harap dapat di panjangkan kepada rakan anda yang se ugama, semoga mendapat rahmat darinya
MELINTAS depan orang sedang solat hendaklah memastikan beberapa perkara kerana mungkin perbuatan itu membawa kepada dosa. Antara perkara perlu diberi perhatian:
Jika melintas antara tempat sujud dan tempat berdiri, perbuatan ini adalah haram sama sekali bahkan, termasuk dosa besar. Sama ada orang yang solat itu menggunakan sutrah (penghadang) atau tidak.
Menurut Abu Juhaima, Nabi SAW pernah bersabda yang bermaksud: "Jika seseorang tahu balasan yang akan diterimanya akibat melintas di hadapan seseorang yang sedang solat, berdiri sambil menunggu selama 40 lebih baik daripada dia melintas di hadapan seseorang yang sedang mengerjakan solat itu." (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)
Jarak orang yang melintas itu jauh dari tempat sujud orang sedang solat. Dalam keadaan seperti ini, ada dua keadaan.
Pertama, jika orang yang sedang solat meletakkan sutrah di hadapannya, dia boleh melintas di belakang sutrah itu.
Sabda Nabi SAW yang bermaksud: "Apabila salah seorang antara kamu mengerjakan solat, dia hendaklah membuat sutrah yang tinggi di hadapannya. Jika tidak menemui sesuatu untuk dibuat sutrah, dia hendaklah memacak tongkat. Jika tidak mempunyai tongkat, dia hendaklah membuat garis. Kemudian orang lain boleh melintas di luar garis sutrah itu." (Hadis riwayat Ahmad, Ibn Majah dan Ibn Hibban)
Dalam Kitab Bulughul Maram, Ibn Hajar berkata: "Salah pendapat yang mengklasifikasikan hadis ini sebagai muttarib. Sebenarnya, ia adalah hadis Hasan."
Menurut Talhah, bapanya pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: "Apabila salah seorang antara kamu meletakkan benda seperti pelana unta yang panjang di hadapannya, dia hendaklah mengerjakan solat tanpa mempedulikan orang yang melintas di belakang sutrah itu." (Hadis riwayat Muslim)
Kedua, dia tidak meletakkan sutrah. Dalam keadaan ini, larangan melintas hanya diantara jarak dia berdiri dan tempat sujudnya saja.
Syeikh Ibn’Uthaimin berkata, "Pendapat yang lebih tepat, jaraknya ialah antara tempat berdiri kedua-dua belah kakinya sehingga ke tempat sujudnya. Ini kerana, seseorang yang mengerjakan solat tidak memerlukan jarak yang begitu luas. Dia juga tidak berhak melarang orang lain melintas di luar jarak ini." (Rujuk al-Syarh al-Munti)
Ibn Abbas berkata, "Suatu ketika aku kembali daripada suatu perjalanan sambil menunggang keldai betina. Waktu itu, aku sudah baligh. Ketika tiba, aku melihat Rasulullah SAW sedang mengerjakan solat di Mina dan mengadap ke arah dinding (sutrah). Kemudian aku melintas hadapan saf makmum di belakangnya lalu melepaskan keldai betina itu untuk mencari makanan. Kemudian keldai itu melintas di hadapan saf jemaah solat, tetapi baginda tidak menyalahkan aku kerana hal itu." (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)
Baca Lagi..dan Jangan Lupa Share Kat Member..
Jika melintas antara tempat sujud dan tempat berdiri, perbuatan ini adalah haram sama sekali bahkan, termasuk dosa besar. Sama ada orang yang solat itu menggunakan sutrah (penghadang) atau tidak.
Menurut Abu Juhaima, Nabi SAW pernah bersabda yang bermaksud: "Jika seseorang tahu balasan yang akan diterimanya akibat melintas di hadapan seseorang yang sedang solat, berdiri sambil menunggu selama 40 lebih baik daripada dia melintas di hadapan seseorang yang sedang mengerjakan solat itu." (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)
Jarak orang yang melintas itu jauh dari tempat sujud orang sedang solat. Dalam keadaan seperti ini, ada dua keadaan.
Pertama, jika orang yang sedang solat meletakkan sutrah di hadapannya, dia boleh melintas di belakang sutrah itu.
Sabda Nabi SAW yang bermaksud: "Apabila salah seorang antara kamu mengerjakan solat, dia hendaklah membuat sutrah yang tinggi di hadapannya. Jika tidak menemui sesuatu untuk dibuat sutrah, dia hendaklah memacak tongkat. Jika tidak mempunyai tongkat, dia hendaklah membuat garis. Kemudian orang lain boleh melintas di luar garis sutrah itu." (Hadis riwayat Ahmad, Ibn Majah dan Ibn Hibban)
Dalam Kitab Bulughul Maram, Ibn Hajar berkata: "Salah pendapat yang mengklasifikasikan hadis ini sebagai muttarib. Sebenarnya, ia adalah hadis Hasan."
Menurut Talhah, bapanya pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: "Apabila salah seorang antara kamu meletakkan benda seperti pelana unta yang panjang di hadapannya, dia hendaklah mengerjakan solat tanpa mempedulikan orang yang melintas di belakang sutrah itu." (Hadis riwayat Muslim)
Kedua, dia tidak meletakkan sutrah. Dalam keadaan ini, larangan melintas hanya diantara jarak dia berdiri dan tempat sujudnya saja.
Syeikh Ibn’Uthaimin berkata, "Pendapat yang lebih tepat, jaraknya ialah antara tempat berdiri kedua-dua belah kakinya sehingga ke tempat sujudnya. Ini kerana, seseorang yang mengerjakan solat tidak memerlukan jarak yang begitu luas. Dia juga tidak berhak melarang orang lain melintas di luar jarak ini." (Rujuk al-Syarh al-Munti)
Ibn Abbas berkata, "Suatu ketika aku kembali daripada suatu perjalanan sambil menunggang keldai betina. Waktu itu, aku sudah baligh. Ketika tiba, aku melihat Rasulullah SAW sedang mengerjakan solat di Mina dan mengadap ke arah dinding (sutrah). Kemudian aku melintas hadapan saf makmum di belakangnya lalu melepaskan keldai betina itu untuk mencari makanan. Kemudian keldai itu melintas di hadapan saf jemaah solat, tetapi baginda tidak menyalahkan aku kerana hal itu." (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)
